Отправлено: 15.12.07 21:50. Заголовок: РУСИНЫ ТРЕБУЮТ СОЗДАНИЯ САМОУПРАВЛЯЕМОЙ ТЕРРИТОРИИ ПОД КОНТРОЛЁМ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА И РФ.

РУСИНЫ ПОЛНЫ РЕШИМОСТИ СОЗДАТЬ СВОЁ ГОСУДАРСТВО ПОД ЭГИДОЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА И РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Декларация ассоциации русинских организаций Закарпатья „Сойм Подкарпатских Русинов”.
Декларация
ассоциации русинских организаций Закарпатья „Сойм Подкарпатских Русинов”.

С учётом изложенного в преамбуле Декларации и, принимая во внимание, что вот уже на протяжении 16 лет правительственные круги Киева уклоняются от введения „русинского вопроса» в правовое поле Украины, проводят на государственном уровне политику этноцида русинского народа, грубо попирая права и свободы человека, мы, подкарпатские русины, в качестве коренного народа русинов на своей территории – «на юг от Карпат», требуем:
1. В соответствии с международным правом и волеизъявлением народа на референдуме 1 декабря 1991 года, создание «самоуправляемой административно-национальной территории под международным контролем.
2. Настоящую «Декларацию» в официальном порядке направить в адрес руководства: а) ЕС (Европейского Союза);
б) РФ (Российской Федерации); в) Верховному Совету Украины, Президенту Украины, Премьер-министру Украины;
3. Провести широкую ознакомительную работу о содержании настоящей «Декларации», направив в адрес Лиги Национальностей Закарпатья, всех русинских и прорусинские организаций края соответствующие материалы. Опубликовать «Декларацию» в СМИ.
4. Заранее отвергнуть все возможные обвинения в «сепаратизме», как не имеющие под собой оснований.
5. Констатировать, что официальный Киев, вместо оформления официальных отношений с представителями «территории русинов на юг от Карпат», от решения вопроса самоустранился.
6. Считать отказ официальных властей Украины признать русинский народ преступным актом, направленным на его ликвидацию.
7. Отменить и публично осудить разработанный на государственном уровне «План-мероприятий…» 1996 года, как документ этноцида русинского народа.
8. Потребовать официальных извинений властей Украины за 16 летний период царящего в крае беззакония, грубого нарушения прав и свобод русинов, вопиющих фактов планомерного уничтожения среды обитания коренного народа.
Приглашаем руководство ЕС и РФ стать гарантами по обеспечению решения «русинского вопроса» в духе международного права, предоставленного русинам Сен-Жерменским и Трианонским мирными договорами права на самоопределение и волеизъявлением на референдуме 1 декабря 1991 года.
Русины убеждены, что своевременное цивилизованное решение «русинского вопроса» предотвратит регион в Восточной Европе и сам ЕС от возможных потрясений и этнических конфликтов.

Декларация принята на Второй
Сессии Сойма Подкарпатских Русинов 15 декабря 2007 г.

Председатель Сойма Подкарпатских Русинов
прот. Димитрий Сидор.
Член Всемирного Совета Русинов Алмаший М.И.
Секретарь Сессии Сойма Поп Димитрий Иванович




Преамбула (Пояснительная записка к Декларации).15 ДЕКАБРЯ 2007 ГОДА.

Декларация
ассоциации русинских организаций Закарпатья
«Сойм Подкарпатских Русинов».

Преамбула (Пояснительная записка к Декларации).

В конце Первой мировой войны «Русины на юг от Карпат» наряду с другими славянскими народами входившими в состав Австро-Венгерской монархии, получив право на самоопределение, стали субъектом международного права.
В.Вильсон 8.01.1918 г. провозгласил известные 14 пунктов условий начала перемирия с противниками Антанты (прежде всего с Германией и Австро-Венгрией). В п.10 речь шла о том, что народам Габсбургской династии должна быть предоставлена возможность получения полной независимости.
23 октября 1918 года «Русины на юг от Карпат» были приняты в состав «Союза порабощенных народов Европы» (предшественником Лиги Наций) и его решением признаны отдельным народом с правом на самоопределение.
В истории право субъективность никогда не была первого или второго сорта. Международное право не делит суверенитет народов по ранжиру «великий», «менее великий», «невеликий» и «малый». Причем международная практика знает несколько способов реализации народом своего права на самоопределение: создание независимого государства, свободного присоединения к независимому государству или объединение с ним, или же предоставления любого иного политического статуса, свободно определенного народом.
Тот факт, что русины в существующих на то время исторических реалиях, добровольно, без принуждения, присоединились к Чехословацкой Республике в качестве «самоуправляемой территории, которой будет дана наиболее широкая автономия, совместимая с единством Чехословацкой Республики», делегировав, таким образом, часть своих суверенных прав центральному пражскому правительству.
Но это ни в коем случае не означает, что они отказались или лишились своего суверенитета. Суверенитет, как известно, существует только в самом народе - единый и нераздельный, незыблемый и неотчуждаемый.
Решение русинов, выраженное в резолюции Центральной Русской (русинской) Народной Рады в Ужгороде 8 мая 1919 г.: «от имени всего народа» полностью поддерживает предложение (решение) американских Угро-Русских Рад присоединиться к народам Чехословакии, на основе «полной национальной автономии», было внесено в мирный договор в Сен-Жермене 10 сентября 1919 года, где указывалось, что «территория русинов на юг от Карпат включается в состав Чехословакии с условием, что она предоставит русинам наивысший степень автономии при сохранении единства Чехословацкого государства».
Венгрия, в свою очередь, в 1920 г., при заключении Трианонского договора в ст.4 заявляла: «Венгрия признает со своей стороны, как это уже сделали союзные государства и те, что к ним присоединились, полную независимость Чехословацкого государства, которое будет иметь в своем составе автономную территорию русинов на юг от Карпат».
Таким образом, «Подкарпатская Русь», такое название было введено постановлением Генерального Устава от 16 ноября 1919 года и внесено в Конституцию ЧСР, принятой в 1920 году, и вошла в состав Чехословакии. Жители же этой земли русины вошли в состав Чехословацкой Республики в качестве народа, с правом на самоопределение, с особым статусом. Подкарпатская Русь приобрела международное признание, и это её положение впоследствии никем не оспаривалось.
Следовательно, центральное чехословацкое правительство, подписывая в Москве 29.06.1945 г. «Договор между ЧСР и СССР «О Закарпатской Украине» « не имело права в одностороннем порядке решать судьбу Подкарпатской Руси уже в силу хотя бы такого факта, что оно не обладало, в соответствии с Конституцией ЧСР абсолютной юрисдикцией на этой территории.
Международное право допускает сецессию в порядке договора между всеми заинтересованными сторонами, т.е. по добровольному согласию и в соответствии с нормами международного права. Но при переговорах и подписании Договора в Москве отсутствовал третий субъект международного права - Подкарпатская Русь, которая в данном случае была представлена уже не как субъект, а всего лишь объект международного права.
Уже в момент подписания договора произошли важные нарушения протокольного характера. Подписанты с чехословацкой стороны премьер З. Фирлингер и статс-секретарь МИДа ЧСР В. Клементис не имели в должной форме и полном порядке полномочий на подписание Договора, поскольку уполномочивший их Э.Бенеш на то время не был, в соответствии с Конституцией ЧСР президентом ЧСР. Хорошо известно, что 05.10.1938 г. Э.Бенеш юридически безупречно отказался от поста президента ЧСР и в последствии на этот пост конституционным путем так никогда и не был избран.
В ст.2 Договора предусматривался его ратификация Президиумом Верховного Совета СССР и Национальным Собранием ЧСР. С чехословацкой стороны Договор был ратифицирован Временным Народным Собранием, никем не избранным, назначенным декретом Э.Бенеша, не имевшим конституционного права утверждать решение об изменении границ государства и передачи части своей территории другому государству. Это обстоятельство хорошо понимал тогдашний премьер-министр ЧСР Фирлингер. В своей речи по случаю подписания Договора он заявил: «Я уверен, что этот договор будет единодушно ратифицирован Национальным собранием, которое (только) в ближайшем будущем будет избрано на основании всеобщего избирательного права».
Международное право регламентирует порядок выявления народом своей воли в отношении государственной принадлежности. Волеизъявление проводится в форме плебисцита при соблюдении всех надлежащих условий его проведения (в частности, отсутствие оккупационных войск на территории во время проведения плебисцита).
Ссылка в Договоре о свободном волеизъявлении населения Подкарпатской Руси о выходе из состава ЧСР и включении ее в состав СССР, изложенном в «Манифесте первого съезда народных комитетов» принятом в г.Мукачево 26.12.1944 г., в принципе не может представлять воли народа ни по форме ни по содержанию.
Мало того, что процедура волеизъявления народа была проведена во время войны, на территории оккупированной чужой армией, но и в «военно-полевых условиях».
Ведь г. Мукачево 26.11.1944 г. находился в зоне ведения боевых операций 4-го Украинского фронта, т.е. в условиях, когда военное руководство оккупационной армии взяло на себя всю полноту управления и функции верховной власти. При этом действие гражданских прав было приостановлено.
В этой ситуации, говорить о легитимности процедуры свободного волеизъявления народа по определению своего политического статуса решительно нет никаких оснований.


Кроме того, ни одно государство не в праве отказываться от своих граждан и «коллективно» передавать их кому бы то ни было без индивидуального соглашения каждого гражданина страны. Протокол (приложение к договору) разрешал оптацию только лиц «чешской и словацкой национальности», лишив этого права, прежде всего, коренного населения края – русинов, т.е. произошла дискриминация прав граждан по национальному признаку.
Иностранная доктрина сходится во мнении, что для нормальной реализации норм международного договора во внутреннем праве норма Закона (Указа) не должна обладать большей силой, чем норма договора и должна трактоваться таким образом, чтобы соответствовать договорным правилам. Ни одна из сторон договора «не вправе сузить или исключить своими правовыми актами, какие либо обязательства, содержащиеся в действующем международном договоре».
Однако, в нарушение норм международного права, Президиум ВС СССР своим Указом от 22 января 1946 г, в одностороннем порядке, ликвидировал субьект международного права Подкарпатскую Русь (или Закарпатскую Украину), признанной международным сообществом и зафиксированного в Сен-Жерменском и Трианонском мирных договорах.
Как известно, Договор в Москве «О Закарпатской Украине» был подписан между ЧСР и СССР, хотя в то время представительство УССР в международных отношениях предусматривал п.5 ст.72 Конституции УССР, а Президиум УССР п.13 ст.108 обладал компетенцией ратификации международных договоров. Тем не менее, договор УССР не только не подписывала, но и при его заключении украинские дипломаты даже не присутствовали.
Фактически, Подкарпатская Русь была передана УССР только во временное административное управление.
До момента существования «...Союза нерушимого республик свободных» принадлежность Подкарпатской Руси к Украине не носила столь принципиального характера, но с момента провозглашения независимости Украины ситуация радикальным образом меняется. Вопрос о статусе Подкарпатской Руси или «Русинский вопрос» следовало незамедлительно ввести в правовое поле Украины.
Конституция Украины в ст.9 дает исчерпывающий перечень международно-правовых норм, составляющих часть национального законодательства страны:»...имеющие силу международные договора Украины, согласие на обязательность которых было дана Верховным Советом Украины». Но поскольку, как было изложено выше, договор «О Закарпатской Украине».
Поскольку, в качестве субъекта международного права, договор подписывал СССР, а не УССР, то в соответствии со ст.7 Закона Украины «О правопреемстве Украины», Украина является правопреемницей только тех договоров СССР «, согласие на обязательность которых дано Верховным Советом Украины». Или же, другими словами, договор, согласие на который Верховный Совет Украины не давал, не является «частью национального законодательства Украины» и рассматривается как не действующий в отношении Украины.
До настоящего времени нет официально опубликованного Акта о выражении Верховного Совета Украины согласия на обязательность международного договора «О Закарпатской Украине», и, следовательно, указанный договор для Независимой Украины не является действующим.
В этой связи, все правоотношения, возникшие с момента провозглашения независимости Украины между Киевом и «территорией русинов на юг от Карпат» являются нелегитимными.

В создавшейся ситуации, безусловно, самым оптимальным решением для властей Независимой Украины была бы незамедлительная ратификация договора «О Закарпатской Украине», внесение в Конституцию соответствующих изменений, т.е. акцептацией волеизъявления народа на референдуме 1991 г.
Однако сегодняшнее политическое руководство Украины пытается решить русинский вопрос административно-репрессивными методами. Сознательно искажая положение вещей, политические круги Киева представляют русинское национальное движение безосновательным, выдуманным и иллюзорным, с навешиванием ярлыков «политический русинизм», с прямыми угрозами преследования русинских активистов, с разработанным на государственном уровне «Планов-мероприятий» по этноликвидации русинского народа и пр.
Категорически не признавая за русинским народом имеющееся у него с 1918 г. правом на самоопределение, на «свободу воли», выраженной на референдуме 1991 года, где 78% населения края высказались за «специальную самоуправляемую административную территорию» она, фактически, от решения «русинского вопроса» преступно самоустранилось. Мало того, за 16 лет независимости в крае проводится неконтролируемая политика скрытого геноцида народа и его национальной среды обитания:
1) идет губительная, по своим последствиям, сплошная рубка Карпатских пралесов.
2) территория края на века загрязняется тяжелыми металлами работой обогатительного комбината свинцово-цинковых руд Мужиево и завоза сюда
из стран Европы токсичных промышленных отходов.
3) активное, работоспособное русинское население края, нищетой вытесняется за рубеж.
4) подрастающее поколение воспитывается без родительской опеки, живет в среде экологической катастрофы на продуктах Чернобыльской зоны, генно-модифицированных и завозимых из-за рубежа, большей частью контрабандным путём с просроченными сроками годности.
5) разработанный правительством тайный план (см. «Планы-мероприятия...» решения проблемы русинов-украинцев») реализуется политика ассимиляции русинского народа, насильственная украинизация, планомерно уничтожается русинский язык, традиции и культура самобытного народа.

С учетом вышеизложенного, руководствуясь природным инстинктом самосохранения, русины требуют реализации волеизъявления народа 01.12.1991 года.
Поскольку Украина от решения «русинского вопроса» самоустранилась, это вынудило нас обратиться от лица ассоциации русинских организаций Закарпатья «СОЙМ (народный парламент) Подкарпатских Русинов» с данной Декларацией к международному сообществу за поддержкой реализации воли русинского народа.



РУСИНЫ ТРЕБУЮТ СОЗДАНИЯ САМОУПРАВЛЯЕМОЙ ТЕРРИТОРИИ ПОД КОНТРОЛЁМ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА И РФ.

Декларация
ассоциации русинских организаций Закарпатья
«Сойм Подкарпатских Русинов».

Преамбула (Пояснительная записка к Декларации).

В конце Первой мировой войны «Русины на юг от Карпат» наряду с другими славянскими народами входившими в состав Австро-Венгерской монархии, получив право на самоопределение, стали субъектом международного права.
В.Вильсон 8.01.1918 г. провозгласил известные 14 пунктов условий начала перемирия с противниками Антанты (прежде всего с Германией и Австро-Венгрией). В п.10 речь шла о том, что народам Габсбургской династии должна быть предоставлена возможность получения полной независимости.
23 октября 1918 года «Русины на юг от Карпат» были приняты в состав «Союза порабощенных народов Европы» (предшественником Лиги Наций) и его решением признаны отдельным народом с правом на самоопределение.
В истории право субъективность никогда не была первого или второго сорта. Международное право не делит суверенитет народов по ранжиру «великий», «менее великий», «невеликий» и «малый». Причем международная практика знает несколько способов реализации народом своего права на самоопределение: создание независимого государства, свободного присоединения к независимому государству или объединение с ним, или же предоставления любого иного политического статуса, свободно определенного народом.
Тот факт, что русины в существующих на то время исторических реалиях, добровольно, без принуждения, присоединились к Чехословацкой Республике в качестве «самоуправляемой территории, которой будет дана наиболее широкая автономия, совместимая с единством Чехословацкой Республики», делегировав, таким образом, часть своих суверенных прав центральному пражскому правительству.
Но это ни в коем случае не означает, что они отказались или лишились своего суверенитета. Суверенитет, как известно, существует только в самом народе - единый и нераздельный, незыблемый и неотчуждаемый.
Решение русинов, выраженное в резолюции Центральной Русской (русинской) Народной Рады в Ужгороде 8 мая 1919 г.: «от имени всего народа» полностью поддерживает предложение (решение) американских Угро-Русских Рад присоединиться к народам Чехословакии, на основе «полной национальной автономии», было внесено в мирный договор в Сен-Жермене 10 сентября 1919 года, где указывалось, что «территория русинов на юг от Карпат включается в состав Чехословакии с условием, что она предоставит русинам наивысший степень автономии при сохранении единства Чехословацкого государства».
Венгрия, в свою очередь, в 1920 г., при заключении Трианонского договора в ст.4 заявляла: «Венгрия признает со своей стороны, как это уже сделали союзные государства и те, что к ним присоединились, полную независимость Чехословацкого государства, которое будет иметь в своем составе автономную территорию русинов на юг от Карпат».
Таким образом, «Подкарпатская Русь», такое название было введено постановлением Генерального Устава от 16 ноября 1919 года и внесено в Конституцию ЧСР, принятой в 1920 году, и вошла в состав Чехословакии. Жители же этой земли русины вошли в состав Чехословацкой Республики в качестве народа, с правом на самоопределение, с особым статусом. Подкарпатская Русь приобрела международное признание, и это её положение впоследствии никем не оспаривалось.
Следовательно, центральное чехословацкое правительство, подписывая в Москве 29.06.1945 г. «Договор между ЧСР и СССР «О Закарпатской Украине» « не имело права в одностороннем порядке решать судьбу Подкарпатской Руси уже в силу хотя бы такого факта, что оно не обладало, в соответствии с Конституцией ЧСР абсолютной юрисдикцией на этой территории.
Международное право допускает сецессию в порядке договора между всеми заинтересованными сторонами, т.е. по добровольному согласию и в соответствии с нормами международного права. Но при переговорах и подписании Договора в Москве отсутствовал третий субъект международного права - Подкарпатская Русь, которая в данном случае была представлена уже не как субъект, а всего лишь объект международного права.
Уже в момент подписания договора произошли важные нарушения протокольного характера. Подписанты с чехословацкой стороны премьер З. Фирлингер и статс-секретарь МИДа ЧСР В. Клементис не имели в должной форме и полном порядке полномочий на подписание Договора, поскольку уполномочивший их Э.Бенеш на то время не был, в соответствии с Конституцией ЧСР президентом ЧСР. Хорошо известно, что 05.10.1938 г. Э.Бенеш юридически безупречно отказался от поста президента ЧСР и в последствии на этот пост конституционным путем так никогда и не был избран.
В ст.2 Договора предусматривался его ратификация Президиумом Верховного Совета СССР и Национальным Собранием ЧСР. С чехословацкой стороны Договор был ратифицирован Временным Народным Собранием, никем не избранным, назначенным декретом Э.Бенеша, не имевшим конституционного права утверждать решение об изменении границ государства и передачи части своей территории другому государству. Это обстоятельство хорошо понимал тогдашний премьер-министр ЧСР Фирлингер. В своей речи по случаю подписания Договора он заявил: «Я уверен, что этот договор будет единодушно ратифицирован Национальным собранием, которое (только) в ближайшем будущем будет избрано на основании всеобщего избирательного права».
Международное право регламентирует порядок выявления народом своей воли в отношении государственной принадлежности. Волеизъявление проводится в форме плебисцита при соблюдении всех надлежащих условий его проведения (в частности, отсутствие оккупационных войск на территории во время проведения плебисцита).
Ссылка в Договоре о свободном волеизъявлении населения Подкарпатской Руси о выходе из состава ЧСР и включении ее в состав СССР, изложенном в «Манифесте первого съезда народных комитетов» принятом в г.Мукачево 26.12.1944 г., в принципе не может представлять воли народа ни по форме ни по содержанию.
Мало того, что процедура волеизъявления народа была проведена во время войны, на территории оккупированной чужой армией, но и в «военно-полевых условиях».
Ведь г. Мукачево 26.11.1944 г. находился в зоне ведения боевых операций 4-го Украинского фронта, т.е. в условиях, когда военное руководство оккупационной армии взяло на себя всю полноту управления и функции верховной власти. При этом действие гражданских прав было приостановлено.
В этой ситуации, говорить о легитимности процедуры свободного волеизъявления народа по определению своего политического статуса решительно нет никаких оснований.


Кроме того, ни одно государство не в праве отказываться от своих граждан и «коллективно» передавать их кому бы то ни было без индивидуального соглашения каждого гражданина страны. Протокол (приложение к договору) разрешал оптацию только лиц «чешской и словацкой национальности», лишив этого права, прежде всего, коренного населения края – русинов, т.е. произошла дискриминация прав граждан по национальному признаку.
Иностранная доктрина сходится во мнении, что для нормальной реализации норм международного договора во внутреннем праве норма Закона (Указа) не должна обладать большей силой, чем норма договора и должна трактоваться таким образом, чтобы соответствовать договорным правилам. Ни одна из сторон договора «не вправе сузить или исключить своими правовыми актами, какие либо обязательства, содержащиеся в действующем международном договоре».
Однако, в нарушение норм международного права, Президиум ВС СССР своим Указом от 22 января 1946 г, в одностороннем порядке, ликвидировал субьект международного права Подкарпатскую Русь (или Закарпатскую Украину), признанной международным сообществом и зафиксированного в Сен-Жерменском и Трианонском мирных договорах.
Как известно, Договор в Москве «О Закарпатской Украине» был подписан между ЧСР и СССР, хотя в то время представительство УССР в международных отношениях предусматривал п.5 ст.72 Конституции УССР, а Президиум УССР п.13 ст.108 обладал компетенцией ратификации международных договоров. Тем не менее, договор УССР не только не подписывала, но и при его заключении украинские дипломаты даже не присутствовали.
Фактически, Подкарпатская Русь была передана УССР только во временное административное управление.
До момента существования «...Союза нерушимого республик свободных» принадлежность Подкарпатской Руси к Украине не носила столь принципиального характера, но с момента провозглашения независимости Украины ситуация радикальным образом меняется. Вопрос о статусе Подкарпатской Руси или «Русинский вопрос» следовало незамедлительно ввести в правовое поле Украины.
Конституция Украины в ст.9 дает исчерпывающий перечень международно-правовых норм, составляющих часть национального законодательства страны:»...имеющие силу международные договора Украины, согласие на обязательность которых было дана Верховным Советом Украины». Но поскольку, как было изложено выше, договор «О Закарпатской Украине».
Поскольку, в качестве субъекта международного права, договор подписывал СССР, а не УССР, то в соответствии со ст.7 Закона Украины «О правопреемстве Украины», Украина является правопреемницей только тех договоров СССР «, согласие на обязательность которых дано Верховным Советом Украины». Или же, другими словами, договор, согласие на который Верховный Совет Украины не давал, не является «частью национального законодательства Украины» и рассматривается как не действующий в отношении Украины.
До настоящего времени нет официально опубликованного Акта о выражении Верховного Совета Украины согласия на обязательность международного договора «О Закарпатской Украине», и, следовательно, указанный договор для Независимой Украины не является действующим.
В этой связи, все правоотношения, возникшие с момента провозглашения независимости Украины между Киевом и «территорией русинов на юг от Карпат» являются нелегитимными.

В создавшейся ситуации, безусловно, самым оптимальным решением для властей Независимой Украины была бы незамедлительная ратификация договора «О Закарпатской Украине», внесение в Конституцию соответствующих изменений, т.е. акцептацией волеизъявления народа на референдуме 1991 г.
Однако сегодняшнее политическое руководство Украины пытается решить русинский вопрос административно-репрессивными методами. Сознательно искажая положение вещей, политические круги Киева представляют русинское национальное движение безосновательным, выдуманным и иллюзорным, с навешиванием ярлыков «политический русинизм», с прямыми угрозами преследования русинских активистов, с разработанным на государственном уровне «Планов-мероприятий» по этноликвидации русинского народа и пр.
Категорически не признавая за русинским народом имеющееся у него с 1918 г. правом на самоопределение, на «свободу воли», выраженной на референдуме 1991 года, где 78% населения края высказались за «специальную самоуправляемую административную территорию» она, фактически, от решения «русинского вопроса» преступно самоустранилось. Мало того, за 16 лет независимости в крае проводится неконтролируемая политика скрытого геноцида народа и его национальной среды обитания:
1) идет губительная, по своим последствиям, сплошная рубка Карпатских пралесов.
2) территория края на века загрязняется тяжелыми металлами работой обогатительного комбината свинцово-цинковых руд Мужиево и завоза сюда
из стран Европы токсичных промышленных отходов.
3) активное, работоспособное русинское население края, нищетой вытесняется за рубеж.
4) подрастающее поколение воспитывается без родительской опеки, живет в среде экологической катастрофы на продуктах Чернобыльской зоны, генно-модифицированных и завозимых из-за рубежа, большей частью контрабандным путём с просроченными сроками годности.
5) разработанный правительством тайный план (см. «Планы-мероприятия...» решения проблемы русинов-украинцев») реализуется политика ассимиляции русинского народа, насильственная украинизация, планомерно уничтожается русинский язык, традиции и культура самобытного народа.

С учетом вышеизложенного, руководствуясь природным инстинктом самосохранения, русины требуют реализации волеизъявления народа 01.12.1991 года.
Поскольку Украина от решения «русинского вопроса» самоустранилась, это вынудило нас обратиться от лица ассоциации русинских организаций Закарпатья «СОЙМ (народный парламент) Подкарпатских Русинов» с данной Декларацией к международному сообществу за поддержкой реализации воли русинского народа.


Декларация
ассоциации русинских организаций Закарпатья „Сойм Подкарпатских Русинов”.

С учётом изложенного в преамбуле Декларации и, принимая во внимание, что вот уже на протяжении 16 лет правительственные круги Киева уклоняются от введения „русинского вопроса» в правовое поле Украины, проводят на государственном уровне политику этноцида русинского народа, грубо попирая права и свободы человека, мы, подкарпатские русины, в качестве коренного народа русинов на своей территории – «на юг от Карпат», требуем:
1. В соответствии с международным правом и волеизъявлением народа на референдуме 1 декабря 1991 года, создание «самоуправляемой административно-национальной территории под международным контролем.
2. Настоящую «Декларацию» в официальном порядке направить в адрес руководства: а) ЕС (Европейского Союза);
б) РФ (Российской Федерации); в) Верховному Совету Украины, Президенту Украины, Премьер-министру Украины;
3. Провести широкую ознакомительную работу о содержании настоящей «Декларации», направив в адрес Лиги Национальностей Закарпатья, всех русинских и прорусинские организаций края соответствующие материалы. Опубликовать «Декларацию» в СМИ.
4. Заранее отвергнуть все возможные обвинения в «сепаратизме», как не имеющие под собой оснований.
5. Констатировать, что официальный Киев, вместо оформления официальных отношений с представителями «территории русинов на юг от Карпат», от решения вопроса самоустранился.
6. Считать отказ официальных властей Украины признать русинский народ преступным актом, направленным на его ликвидацию.
7. Отменить и публично осудить разработанный на государственном уровне «План-мероприятий…» 1996 года, как документ этноцида русинского народа.
8. Потребовать официальных извинений властей Украины за 16 летний период царящего в крае беззакония, грубого нарушения прав и свобод русинов, вопиющих фактов планомерного уничтожения среды обитания коренного народа.
Приглашаем руководство ЕС и РФ стать гарантами по обеспечению решения «русинского вопроса» в духе международного права, предоставленного русинам Сен-Жерменским и Трианонским мирными договорами права на самоопределение и волеизъявлением на референдуме 1 декабря 1991 года.
Русины убеждены, что своевременное цивилизованное решение «русинского вопроса» предотвратит регион в Восточной Европе и сам ЕС от возможных потрясений и этнических конфликтов.

Декларация принята на Второй
Сессии Сойма Подкарпатских Русинов 15 декабря 2007 г.

Председатель Сойма Подкарпатских Русинов
прот. Димитрий Сидор.
Член Всемирного Совета Русинов Алмаший М.И.
Секретарь Сессии Сойма Поп Димитрий Иванович

 Отправлено: 15.12.07 21:52. Заголовок: http://www.karpatoru..

 Отправлено: 16.12.07 13:18. Заголовок: Под зад коленом разн..

Под зад коленом разные психи получат, а не патронат РФ

Мы еще вспомним, из какой области Балога, мало не покажется

А почему, собственно, псих? Шо, нац. самосознание - это привилегия щирых украинцев?

Нацiонально самосвiдомi русини пишуть русинською; кремлядськi проекти - росiйською.

Вам мало проблем в современном мире, так вы ещё их создавать решили ?


Сталин характеризует русинство как вредный элемент, мешающий становлению украинского государства.


rusin дружище пойми ФУП он украинский сайт чего ты нам дурик пытаешся вешать лапшу . Я понимаю твой босс Кирюща Фролов из института стран СНГ дебил от рождения ну ты же РУСИН это звучит гордо чего позоришся. Фролов вон обосрался с Кауровым ( тот тоже собирал дес-ки тыс чел ) от последнего уже православные московские попы шугаются как от сатаны. Возможно ты этого не знаешь но твой босс и спонсор Кирил редкой породы мудак он уже 7 лет не может кандидатскую защитить. Ты посмотрри все за что он берется проваливается с треском и позором, оно тебе надо - лучше борись с червями и будет тебе классная рыба.



Русинов по переписи чуть больше 10 тыщ .... при населении в Закарпатской области больше миллиона душ .....


за что берется Кирил берется не знаю но русины реализуют результаты референдума 1991 года... с украиной или без! Но скорее всего без!

Не всех больных война убила.. Забыли, как вас мадьяры стреляли??? Хотите повторить?


Когда мадяры начали прижимать русинов распалась Австро-Венгрия, когда Чехословакия начала прижимать русинов исчезла довоенная Чехословакия, СССР русинов не признал-распался, украина русинов не признала-распадется...



Вы хоть думайте Если Вы такие вредные, то упомянутым вами народам как раз пора объедениться и уничтожить русинсую пошесть

они осознали, а бандеровцам еще предстоит осознать в ближайшее время...






Возможно вы не тем путем ищите признания, прикинь сколько времени прошло , какие империи ушли в историю а на вас нико не обращает внимания. И это не удивительно, читая ваши посты ловлю себя на мысли это не ПОЛИТИКА это дружище МЕДИЦИНА. Тебя ведь зовут РОМА ( вроде такой ник на новой газете), ты никогда не задумывался почему твои сообщения у разных людей разной национальности вызывают лишь сочуствие? Так вот РОМА, ты говоришь на ЮГ от Карпат вы там чтото построите, я сомневаюсь что построите скорее табором станете, смотри карту друг

 Отправлено: 16.12.07 13:52. Заголовок: оскал укримпериализм..

оскал укримпериализма....

ай-яй-яй, как недемократично и нетолерантно! а шо европа скажет? не успело малэ вырости, а уже империалистические замашки, прям тюрьма народов какая-то...

 Отправлено: 16.12.07 14:37. Заголовок: "Оранжевый туман..

"Оранжевый туман над нами проплывает.
Под Киевом горит, бикфордова свеча.
Еще один звонок, и смолкнет шум майдана,
Русины улетят отсюда навсегда."

___________________________________
У каждого человека, каждой политической силы есть своя граница компромиссов, за которой начинается клятвоотступничество. Я эту границу не перейду, потому что не могу предать память своих родителей и будущее моих детей.(Е. Кушнарев)
«Если русских останется только один хутор,то и тогда Россия возродится»(Н.В.Гоголь)
А остальным - остальное!

 Отправлено: 16.12.07 14:56. Заголовок: Когда уже Армия Осво..

Когда уже Армия Освобождения Русинов(РОА) начнёт свои боевые действия? Братья русины, хватит размазывать сопли по столу, к оружию, в борьбе обретёте право своё!!!

 Отправлено: 16.12.07 15:12. Заголовок: Твоя вера ясна. Это ..

Твоя вера ясна. Это традиционный оборот в обращении.

 Отправлено: 16.12.07 15:14. Заголовок: свободу русинам, дае..

свободу русинам, даешь прецедент КОСОВО

 Отправлено: 16.12.07 15:37. Заголовок: Всецело поддерживаю ..

Всецело поддерживаю справедливые требования русинского народа, угнетаемого украинскими националистами.
Украина - тюрьма народов!

 Отправлено: 16.12.07 16:03. Заголовок: ДЫРКУ ОТ БУБЛИКА УРО..

ДЫРКУ ОТ БУБЛИКА УРОДАМ!

да это кацапы, окопавшиеся в западной Украине корчят из себядурочку - не нравицца - вперед на Родину в Рашу.

Спецслужбы Раши вовсю работают для расскола Украины - щоб вороги України всі повиздихали...

rusin - не настоящий русин, у него справки нет.
rusin - москаль

 Отправлено: 16.12.07 16:06. Заголовок: и эти люди учат нас ..

и эти люди учат нас плюрализму!...

 Отправлено: 16.12.07 16:28. Заголовок: В Европе есть нескол..

В Европе есть несколько государств, меньших по численности и территории (Мальта, Андорра и др), которые живут весьма неплохо., и с которыми у России прекрасные отношения.

Буагагага .... вот вам крымские татары как хвактор дестабилизации .... татары ...вот она контра ... русины .... скора мы пройдем парадным маршем по вашим хуторам ... знатная будет охота .....

Секретарь Сессии Сойма Поп Димитрий Иванович
_______________________________________________
за 60 лет, учился он в Питере, пишет замечательные книги по краеведению Закарпатья, составил словарь русинского языка. Книги расходятся огромными тиражами - 300-500 экземпляров, продаются в 1 книжном в Ужгороде и 1 в Мукачево. Башляют ему венгры (это точно), а насчет москалей - не знаю.

 Отправлено: 16.12.07 16:45. Заголовок: мине возмущает лицем..

мине возмущает лицемерие....

 Отправлено: 16.12.07 17:23. Заголовок: Давно хотел Вам rusi..

Давно хотел Вам rusin сказать : Респект!

Держитесь, если нужна будет помощь - ПОМОЖЕМ!

Да я Вам скажу - УЖЕ помогаем)))

Ещё раз - респект и уважение Вам и Вашей борьбе!

 Отправлено: 16.12.07 17:26. Заголовок: К заявлению русинов ..

К заявлению русинов о том, что они готовы защищать свои права любыми средствами, в том числе и пойти на дезинтеграцию Украины, стоит отнестись со всей серьезностью. «Отец Димитрий – харизматичный лидер, пользующийся огромным авторитетом в Закарпатье не только среди русинов, которые составляют около трети населения области. Он легко собирает на проповеди десятки тысяч человек – своими силами протоиерей Димитрий построил в Ужгороде огромный, третий по величине во всей Украине храм», – сказала RBC daily политолог Яна Амелина. По ее словам, возможно возникновение мощного движения за государственную независимость Закарпатья и корректировка политической карты Украины. Примечательно, что аналогичные по сути процессы дезинтеграции



Этот протоиерей Московского патриархата - все сразу ясно!

А Русин - обычный БОТ, что же тут спорить???

 Отправлено: 16.12.07 20:24. Заголовок: ангел

чепуха какая ! шо за русины такие!??? понапридумывали.....

 Отправлено: 19.12.07 16:40. Заголовок: Русини: "за"..

Русини: "за" і "проти"

Від цього слова віє сивою давниною: "русинами" називали себе предки сучасних українців - від Сяну до Дону. Його зустрічаємо повсюдно у наших літописах і середньовічних грамотах. На Наддніпрянщині воно побутувало до XVII ст., коли
на зміну йому прийшов етнонім "українці". У Галичині ця самоназва широко уживалася до кінця XIX ст., на Закарпатті - до 1940-х років. Украй легковажно позбулися ми свого історичного наймення: мовляв, надмірно співзвучне воно з
етнонімом росіян - "русские". Чим глибше сучасна українська нація усвідомлюватиме своє руське чи русинське коріння, пишатиметься ним, тим
твердіше зможемо опертися на історичну традицію Київської Русі, тим міцнішим буде наше самоусвідомлення як давнього етносу з тривалою державницькою біографією. Недарма М. Грушевський назвав свою головну працю "Історія
України-Руси". Така подвійність - принципова, це питання нашої спадщини, витоків нашого духу, ментальності.


Нині ж на цьому слові все ще спекулюють. Воно увійшло до активного політичного вжитку на зламі 1989-1990 р.р. у Закарпатській області. За доби розвалу СРСР тріщини намітилися й усередині самої України. Найсильніші автономістські процеси мали місце у п'яти наших регіонах - Криму, Закарпатті, Одещині, Донбасі, Слобожанщині. На Закарпатті вони розгорнулися саме під русинським прапором. Дехто з найперших ініціаторів тієї авантюри вже давно

мешкає в Угорщині чи Чехії. Вони трактували русинів не як історичну назву всіх українців, а як етнонім окремого, четвертого східнослов'янського народу, котрий буцімто споконвіку мешкає уздовж верхньої течії Тиси під Карпатами. Цей "русинський проект" від початку набув штучного характеру. Традиційно

нації проходять у своєму розвитку три стадії: спершу -

фольклорно-етнографічну, культурницьку, затим - політичну (виникають партії, громадські організації, рухи) і вже потім - державницьку. Русини ж на Закарпатті почали розбудовувати "націю" з даху, а не з фундаменту. Спершу з'явилося "Временне правительство Подкарпатської Русі", стали плодитися численні громадські організації, а вже потім відбувалися фольклорні фестивалі та інші культурницькі акції. "Русинський проект" так і не призвів до утвердження автономного статусу Закарпаття. Втім, він усе ще жевріє, підтримуваний кількома десятками активістів на Закарпатті і з-поза меж України. Час від часу активізується - як правило, в розпал загальноукраїнських політичних криз.

Немає "русинської проблеми", є проблема амбіцій окремих "русинських вождів".

А проте якби все зводилося лишень до цього суб'єктивного моменту, не було би про що й говорити. "Русинство" все ж виявилося камінцем, пожбуреним у болото нашої поки що недолугої державної етнонаціональної політики. Кола, які той камінець збурив, охоплюють тих, хто вагається, для кого "непрестижно" бути українцем (а соціально-економічні негаразди всіляко сприяють таким настроям).

Тому під час перепису населення 2001 р. 10100 закарпатців записалося русинами. При цьому, щоправда, офіційно не уточнювалося, чи вважають вони

себе якоюсь групою усередині української нації, чи геть чимось окремим. Самі творці "русинської окремості" рідко ставлять питання руба, воліючи напускати побільше туману.

На чому ж вони спекулюють, з допомогою чого прагнуть етнічно відмежувати закарпатців від решти українців? Тут є про що поговорити, хоча полемізувати з вождями тяжко через притаманну багатьом із них емоційну неврівноваженість, несприйняття спокійного і виваженого діалогу.

Основою для творення "окремої нації" вважаються перш за все закарпатські говірки, які, з одного боку, зберегли багато чого від давньоруської, літописної мови, з іншого - різняться від сучасної української літературної мови, в основі якої - київсько-полтавські діалекти.

Закарпатські версії живої розмовної української мови - це величезне

багатство, яким мала гірська область суттєво збагачує цілу Україну. Чимало закарпатських діалектизмів стали відомі на загальноукраїнських теренах завдяки Шевченківським лауреатам І. Чендею і П. Скунцю, котрі мудро послуговувалися ними у своїх творах. А ще більше - завдяки численним збіркам місцевих казок і пісень, бо в попередні десятиліття видавництво "Карпати" було чи не єдиним з-поміж обласних, де регулярно друкувався фольклор. На цих

казках вже виросло ціле покоління і на Сумщині, і на Херсонщині. Цілком позитивним є творення літератури на мові того чи іншого села, укладання словників. Але звести до єдиного знаменника "бесіди" селян таких різних районів Закарпаття, як Перечинський, Виноградівський чи Рахівський, виявилося практично неможливим. Ба більше - у сусідніх селах одного району говірки

мають свої відчутні відмінності. Тому часті спроби кодифікувати окрему русинську мову важко назвати вдалими. Всяка літературна мова є до певної міри штучною. На Закарпатті з труднощами, упродовж кількох десятиліть, приживалася українська літературна мова - як перед тим на Галичині чи Буковині, що теж

були віками відірвані від київсько-полтавського осердя України. Тож навіщо нині творити другу "усереднену" літературну мову на основі говірок шести сотень сіл, котра все одно буде максимально близькою до української?

Інший момент, принципово важливий в русинському контексті, - геополітичний.

Закарпаття - окраїна держави, межує лише з одним українським регіоном, Галичиною. Тому у повсякденній свідомості деяких краян відбулася підміна понять: Україна - це Галичина, закарпатці - не галичани, отже, закарпатці -

не українці. Поступово цей помилковий силогізм вивітрюється. Закарпатці переконуються, що кожен регіон України має свої особливості - аж ніяк не менші, ніж Закарпаття та Галичина. Але всі такі різні українці творять єдину націю. Позбавлення від хибних стереотипів ще далеко не завершилося, бо ж тривалість етнічних процесів вимірюється не роками, а поколіннями. Але до

цього йде.

Етнонім "русини" зберігся серед численної закарпатської діаспори за океаном, що формується там з кінця XIX ст. На материнській землі цих переселенців звуть "американтоші". У переважній масі вони давно забули рідну мову і зберігають ідентичність тільки завдяки релігії. Одного з них, славетного графіка Енді Варгола (1928-1987) русини Закарпаття намагаються підняти на щит, але він творив цілком у руслі американської мас-культури і не мав нічого

специфічно русинського. У постсоціалістичній Словаччині було реалізовано "русинський проект". Половина тамтешніх українців записалася "русинами". У результаті дві малі, цілковито схожі між собою етнічні меншини поступово пословачуються і можуть просто зникнути. Навряд чи такий шлях прийнятний для українців Закарпаття. Схильність до русинської, але не української

ідентичності виявляють і мадяризовані закарпатці - від змішаних

українсько-угорських шлюбів. Подібні проміжні етнічні феномени (метисизація) типові для пограниччя в цілому світі, але й це ще не підстава для творення окремої нації. Ближчими для Угорщини такі русини все одно не стають, але втрачають духовний зв'язок і з Україною, окрадаючи самих себе.

Сучасні русинські вожді найбільше шанують з місцевих поетів Олександра Духновича (1803-1865). Проте й він, кого заслужено величають "закарпатським Шевченком", писав у вірші "Голос радості", звертаючись до галичан та інших

співплемінників за Карпатами: "Бо свої то за горами - не чужі: Русь єдина, мисль одна у всіх в душі".

Краще не скажешю



Сергій Федака, доктор історичних наук, професор УжНУ, "Сільські вісті"
19.12.2007 | 13:02

http://zakarpattya.net.ua/zol/loadnews.asp?id=16828&np=1

 Отправлено: 20.12.07 13:16. Заголовок: Индейцы Северной Ам..

Индейцы Северной Америки объявили о разрыве всех договоров с федеральным правительством США



Причиной своего выхода из соглашений они объявили неоднократные нарушения договоренностей другой стороной.

«Отныне мы не являемся гражданами Соединенных Штатов Америки, те же, кто проживает на территории пяти штатов, которые являются нашими исконными землями, могут присоединиться к нам», заявил один из борцов за права индейцев, представитель племени Дакота Рассел Минз. Племя направило в Госдепартамент США сообщение о том, что они в одностороннем порядке выходят из всех договоров, которые заключили с федеральным правительством за последние полтора столетия. Эти соглашения, как заявляют представители племени, являются пустыми словами, написанными на бумаге, которая не имеет никакой цены. Их нарушали с целью расхищения земель, культурных ценностей и лишения индейцев самой возможности жить по своим обычаям, добавляют борцы за права коренных народов Северной Америки. «Наш народ хочет жить, а не влачить жалкое существование», приводит американская пресса слова одного из активистов. Вожди Дакота уже направили свои делегации в посольства Боливии, Чили, ЮАР и Венесуэлы, и намерены расширить свою дипломатическую работу.

Племя Дакота, известное благодаря легендарным вождям Сидящий Бык и Неистовая Лошадь, воевавшими против федерального правительства США, владело землями, которые расположены на территориях штатов Небраска, Северная и Южная Дакота, Монтана и Вайоминг.



Lakota Indians 'independent' of USA

Thu, 20 Dec 2007

The Lakota Indians, who gave the world legendary warriors Sitting Bull and Crazy Horse, have withdrawn from treaties with the United States, leaders said Wednesday.

"We are no longer citizens of the United States of America and all those who live in the five-state area that encompasses our country are free to join us," long-time Indian rights activist Russell Means told a handful of reporters and a delegation from the Bolivian embassy, gathered in a church in a run-down neighbourhood of Washington for a news conference.

A delegation of Lakota leaders delivered a message to the State Department on Monday, announcing they were unilaterally withdrawing from treaties they signed with the federal government of the United States, some of them more than 150 years old.

They also visited the Bolivian, Chilean, South African and Venezuelan embassies, and will continue on their diplomatic mission and take it overseas in the coming weeks and months, they told the news conference.

Lakota country includes parts of the states of Nebraska, South Dakota, North Dakota, Montana and Wyoming.

The new country would issue its own passports and driving licences, and living there would be tax-free — provided residents renounced their US citizenship, Means said.

The treaties signed with the United States are merely "worthless words on worthless paper," the Lakota freedom activists say on their website.

The treaties have been "repeatedly violated in order to steal our culture, our land and our ability to maintain our way of life," the reborn freedom movement says.

Withdrawing from the treaties was entirely legal, Means said.

"This is according to the laws of the United States, specifically article six of the constitution," which states that treaties are the supreme law of the land, he said.

"It is also within the laws on treaties passed at the Vienna Convention and put into effect by the US and the rest of the international community in 1980. We are legally within our rights to be free and independent," said Means.

The Lakota relaunched their journey to freedom in 1974, when they drafted a declaration of continuing independence — an overt play on the title of the United States' Declaration of Independence from England.

Thirty-three years have elapsed since then because "it takes critical mass to combat colonialism and we wanted to make sure that all our ducks were in a row," Means said.

One duck moved into place in September, when the United Nations adopted a non-binding declaration on the rights of indigenous peoples — despite opposition from the United States, which said it clashed with its own laws.

'...Once proud tribes becoming mere facsimiles of white people...'

"We have 33 treaties with the United States that they have not lived by. They continue to take our land, our water, our children," Phyllis Young, who helped organise the first international conference on indigenous rights in Geneva in 1977, told the news conference.

The US "annexation" of Native American land has resulted in once proud tribes such as the Lakota becoming mere "facsimiles of white people," said Means.

Oppression at the hands of the US government has taken its toll on the Lakota, whose men have one of the shortest life expectancies — less than 44 years — in the world.

Lakota teen suicides are 150 percent above the norm for the United States; infant mortality is five times higher than the US average; and unemployment is rife, according to the Lakota freedom movement's website.

"Our people want to live, not just survive or crawl and be mascots," said Young.

"We are not trying to embarrass the United States. We are here to continue the struggle for our children and grandchildren," she said, predicting that the battle would not be won in her lifetime.

AFP

http://forum.pravda.com.ua/read.php?2,3436314


"Совбез ООН не смог прийти к согласию относительно дальнейших действий по разрешению спора между Белградом и Приштиной. Теперь вопрос передается руководству Eвросоюза."
Естественно, Евросоюз плюнет на мнение Сербии, так как там Россия уже ничем помочь не сможет. И, наконец-то, будет создан долгожданный прецедент. Партия!!

http://forum.pravda.com.ua/read.php?2,3436595

 Отправлено: 20.12.07 17:05. Заголовок: После реприватизации..

После реприватизации часть активов могут предложить зарубежным инвесторам

Шварцман – представитель растущего политического класса управленцев среднего звена, работающих на государство. Они имеют связи с силами безопасности и полагают, что для нарождающегося класса владельцев предприятий России пришло время вернуть их собственность государству, говорят бывшие правительственные чиновники. "Это был манифест государственного рейдерства, – заявил Александр Темерко, бывший вице-президент ЮКОСа, нефтяной компании, которой некогда управлял Михаил Ходорковский, сейчас находящийся в тюрьме. – Компаний, таких, как его, много, и сейчас, когда их так много, они – сила".

Шварцман отрицает использование в своем бизнесе возможностей силовых структур, и призывает Запад не бояться "бархатной реприватизации". После того, как государство консолидирует незаконно выведенные из его собственности активы, оно может предложить часть из них зарубежным компаниям, сказал глава "Финансгрупп".


Вторая проблема - то, что у нас не принято честно платить налоги. "В отличие от западных стран, где все считают своим долгом платить налоги в полном объеме, 90 процентов российских предприятий являются не транспарентными, - заявил Шварцман. - Непрозрачными, с разделенными центрами прибыли, уводом активов в оффшоры и т.д. Для иностранных партнеров - это слишком сложные схемы, которые отталкивают их от совершения сделок. Западный капитал должен видеть нормального партнера с прозрачными финансовыми потоками. Закрытость финансовых схем в России ведет к тому, что внутри страны начинается поиск внутренних и внешних врагов. Хотя ясно: чем больше будет платиться налогов, тем больше социальных программ сможет реализовать государство. И тем меньше мы все будем озабочены поисками происков западного империализма или всемирного масонского заговора".




подобную процедуру реприватизации проведут в ближайшее время на территории русинов на юг от Карпат. Причем всю неустойку предыдущим собственникам будет платить Киев

 Отправлено: 29.12.07 22:54. Заголовок: Велика Китайська сті..

Велика Китайська стіна виникла перед Європою на закарпатському рубежі. Чи зможе її зруйнувати Тимошенко?

Закарпатська влада уславилася у віках чванькуватістю, бюрократизмом і вірнопідданим служінням "верхам", не вдаючись у розуміння позитивності чи негативності їх для рідного народу. Представники закарпатської влади завжди виходили з народу і не поверталися в нього навіть під конвоєм. "Велич" їх розвинулася від гіпертрофованого власного "его", зневаги до Бога в своїй душі, яка від того вмирала.


Тілесні оболонки без духу і сприяли розвитку в подібних собі істотах зневаги до високих людських чеснот — безкорисності, любові до ближніх, віддавання замість неухильного забирання в свою кишеню та черево. Через те з любов’ю в Закарпатті майже нікого з власть імущих у колишні роки не згадують: вони, як тіні, прийшли, так і пішли на свою "духовну" територію — в царство тіней.

Ці твердження оживають на прикладі простого чоловіка з села Кам’яниця в Ужгородському районі Закарпаття Івана Чубірки. Він зрозумів Бога через... партію. Комуністичну. Він бачив змалку її ліпших представників, перебуваючи у "ролі" дитини звичайних утримувачів колишньої номенклатурної дачі генерального секретаря Микити Хрущова. Чванливість, бюрократизм, улесливе загравання з вищими за себе ростом зароджувалися вже тоді. При Україні від прагнення до максимальної захищеності від інших людей, від утрати страху перед Богом ці якості розвинулися до страхітливих розмірів. На Заході просто вжахнулися, що невелика купка вихідців із свого народу завзято гнобить свій же народ, набиваючи собі черево новими і новими делікатесами, заправками, супермаркетами, стайнями і ресторанами. Це посприяло об’єднанню багатьох конфесій для... порятунку нашого ж — українського!!! — народу. Створилася гуманітарна місія "Ісайя-58", яку очолив Мартін Колч (Німеччина), для допомоги страждущим, які виникли через різке розшарування в українському суспільстві через зраду Бога в собі, фактичному вбивству Його меркантильними запитами, заміною істинного служіння Богу пишними ритуалами, показним поклонінням різним ідолам і зображенням замість шанування Святого Духа. Адже останнє і створює на Землі сильні нації, а не банди згуртованих жлобів.

"Ісайя-58" вела свою діяльність щодо допомоги дітям з бідних сімей, пристарілим та інших категоріям накселення, котрі потребували цього, через І.Чубірку, який очолює Закарпатський обласний благодійний фонд "Рідні простори". Він виявився фігурою просто незрозумілою для куцої свідомості обласної влади, бо вів свою роботу в недоступному для неї режимі — безкорисного служіння людям. Він постійно ходить у бідному вбранні, часто пахне коровою, молоком якої по-біблійному харчується, принципово не бажаючи від Бога кілька пудів щомісячного шашлику зі злачних місць. На нього навіть примудрилися відкрити кримінальну справу за якісь "крадіжки". Вони лопнули, як мильні бульбашки. Але ці факти безглуздого придушення особи диявольським оточенням в особі несамовитої влади робить цього чоловіка в багатьох відношеннях святим. Тому й національні закони цілком на його боці. Він подав позов на Закарпатську обласну державну адміністрацію. За те, що його безпідставно, через звичайну бісівську неприязнь до духовних високоморальних людей, виключили разом із Закарпатським обласним благодійним фондом "Рідні простори" з Єдиного реєстру отримувачів гуманітарної допомоги. На жаль, без видимих результатів поки що протягом декількох місяців відділ примусового виконання рішень Департаменту державної виконавчої служби пробує заставити Закарпатську обласну державну адміністрацію виконати законне рішення господарського суду Закарпатської області на користь І.Чубірки і його "Рідних просторів". Через це з Німеччини не можуть надійти до Нового року і Різдвяних свят бідним дітям і малоімущим десять каміонів гуманітраних вантажів, які надаються нам зовсім безкоштовно.

Чи проб’є стіну цього закарпатського бездумства новий прем’єр Ю.Тимошенко? Чи зможе хоч вона, якщо це не під силу губернатору Олегу Гаваші через особисті новорічні турботи, зобов’язати вельможну Закарпатську обласну державну адміністрацію відізвати з Комісії з питань гумангітарної допомоги при Кабінеті Міністрів України звернення із вимогою про виключення Закарпатського обласного благодійного фонду "Рідні простори" з Єдиного реєстру отримувачів гуманітарної допомоги?

Голова Комісії з питань гуманітарної допомоги при Закарпатській ОДА Іван Качур, секретар — Жанна Пиндяр. Вони — стражі честі мундира Закарпатської облдержадміністрації, яка спорудила велику китайську стіну перед доброзичливим потоком гуманітарної допомоги із Заходу, чим по-злодійському рубає задекларований на вищому рівні зв’язок із Європою.

Через це прості закарпатці хочуть просити влаштувати повсюди в Європі масові молебни, з активним висвітленням у засобах масової інформації, за духовне падіння закарпатської влади, яка так віддалилася від народу, що аж не віриться.

Назрів, думається, і хрестовий похід європейців на наші терени. Якщо нашим свящиникам це не під силу, то представники духовної Європи мають допомогти ініціювати всенародні молебни біля пишних осель тих представників влади, які забули про свою душу на користь власного благополуччя.



Василь Зубач, Ужгород
29.12.2007 | 16:20

 Отправлено: 03.01.08 14:38. Заголовок: Постановление от 15 ..

Постановление от 15 июня 2004 г. N 30
О упорядочивании членства в русинских организациях, удостоверении единого образца, легитимации русинов Закарпатья
В целях реализации решения Сойма Подкарпатских Русинов от 15.02.1999 N 82 "О упорядочивании членства в русинских организациях, удостоверении единого образца, легитимации русинов Закарпатья" :
Утвердить Положение о "Удостоверении единого образца, легитимации русинов Закарпатья" согласно приложению.
Создать комиссию по вопросам геральдики и официальных символов подкарпатских русинов в месячный срок разработать и представить на утверждение описание нагрудного знака к званию "Подкарпатский русин" и форму удостоверения к нему.
Правлению Сойма в месячный срок разработать и представить на утверждение описание свидетельства о присвоении звания " Удостоверении единого образца, легитимации русинов Закарпатья".

Удостоверение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" является личным пожизненным званием и устанавливается в целях признания жителей Закарпатья русином (согласно решения Закарпатской областной сессии от 7 марта 2007 года) которые никаким иным образом самоидентифицироваться не могут. Восстановление утраченной русинами национальности, членство в одной из русинских организаций, поощрения личной деятельности, направленной на пользу области, обеспечение ее благополучия и процветания.
Основанием для выдачи удостоверения "Члена русинской организации и легитимационного удостоверения" являются:
Иметь русинские корни (4 колена);
членство в одной из русинских организаций;
Знание русинского языка, истории.
Удостоверение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" выдается постановлением Сойма Подкарпатских Русинов с подачи рекомендации и заполненных анкет одной из русинских организаций.
Постановление о Удостоверение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" подлежит опубликованию в областных средствах массовой информации.
Удостоверение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" не может быть присвоено лицам, принимавшим участие в антирусинских мероприятиях, имеющих криминальное прошлое.


Ходатайство о выдачи Удостоверение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" возбуждается в русинских организациях независимо от их организационно-правовых форм, а также общественных объединениях и вносится Председателю Сойма Подкарпатских Русинов их руководителями.
Представление о выдачи удостоверения "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" иностранным гражданам и лицам без гражданства производится на общих основаниях.
Ходатайство о выдачи удостоверения "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" направляется в комиссию по наградам и почетным званиям Сойма Подкарпатских Русинов.
К ходатайству прилагаются:
биографические сведения, описание заслуг и достижений лица, представляемого к присвоению почетного звания, подписанные руководителем и заверенные печатью;
копии документов, подтверждающих достижения и заслуги выдвигаемых кандидатур, а также оценку их деятельности ведущими специалистами в этой сфере.
Рекомендация русинской организации члену своего общества с печатью и протоколом.
Атрибуты лиц, удостоенных звания "Почетный гражданин Тюменской области":
свидетельство "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина"; .
Свидетельство "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" подписываются председателем Сойма Подкарпатских русинов и заверяются гербовой печатью.
Вручение "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" и документов к нему подтверждается в протоколе вручения подписью русина получившего удостоверение или его представителя.
Фамилия, имя, отчество членов русинских организаций, регистрационные номера, удостоверения и свидетельства заносятся в Регистрационную Книгу и електронную базу данных.
Положение о "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" и порядок производства записей в Книгу регистрации утверждаются постановлением Председателя Сойма Подкарпатских Русинов.
Книга регистрации "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" и электронная база данных постоянно хранится в Сойме Подкарпатских Русинов.
Контроль за ведением и хранением Книги регистрации "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" осуществляется комиссией Сойма Подкарпатских Русинов.

Финансирование расходов по изготовлению удостоверения "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" в соответствии с настоящим Положением, осуществляется за счет средств получателя удостоверения.

Отмена решений о выдачи "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" производится по заявлению самого члена организации.Лишение звания «"Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" может быть произведено только Соймом по представлению судебных органов, русинских организаций,трудовых коллективов организаций и общественных организаций города.


IV. Права и социальные гарантии лиц, обладающих статусом «Почетный гражданин»
4.1. Лица, удостоенные звания «Почетный гражданин»:
приглашаются русинскими организациями в качестве участников на все мероприятия, посвященные русинским праздникам и другим важным событиям в жизни Закарпатья
имеют право по своему усмотрению участвовать в рассмотрении любого вопроса русинских организаций в соответствии с порядком работы русинских организаций, с правом совещательного голоса
имеют право внеочередного приема любым должностным лицам русинских организаций по вопросам, относящимся к компетенции данных органов.
4.2. Лицам, получившим "Удостоверение члена русинской организации и легитимация русина" гарантируется:
V. Лишение почетного звания «Почетный гражданин»
5.1. Лишение звания «Почетный гражданин» может быть произведено только Советом депутатов по представлению судебных органов, трудовых коллективов организаций и общественных организаций города.