|
Отправлено: 02.02.07 00:36. Заголовок: Re:
Человек - это значит украинец?
или В поисках нового врага
Не прошло и семи лет...
Неугодное собрание
Шпионские страсти
Русины - те же украинцы, только плохие?
Живешь под солнцем - подвинься, дай и другому место
Не пугайте нас
В Крыму "нацменьшинства" - все основное население
Настоящее нацменьшинство - это националисты
Не прошло и семи лет...
Cемь лет назад в один момент большая часть жителей Украины превратилась в представителей так называемых национальных меньшинств. С привкусом пренебрежительности и неполноценности. Попали в разряд "нацменьшинств" и русские, которых на Украине проживает 12 (!) миллионов. Из 50. И это только по паспорту. А кто скажет, сколько "полукровок", в чьих жилах перемешана кровь как русских, так и украинцев, и которые теперь не знают, кто они? Они и раньше не знали, пока вопрос об этом из формальной графы в анкете не перерос в политический вопрос государственного масштаба. А как быть с теми, кто по месту проживания зачислен в украинцы, а думает и говорит на русском языке?
Кто мы? Признавшие свои украинские корни, а потому полноправные граждане независимой Украины или же, несмотря на нашу многочисленность, нацменьшинство, цепляющееся за родной язык, культуру и историю? Почему нам, не украинцам по национальности, но украинцам по месту проживания, надо доказывать свое право называться полукличкой "нацменьшинство"?. Что за этим кроется? Сознательное возвеличивание одного народа за счет принижения всех остальных? Нежелание признавать равными права граждан одного государства, но разных национальностей? Почему желание украинцев сохранять и оберегать свой язык и культуру кажется естественным, а такие же стремления людей других национальностей вызывают резкое неприятие и раздражение? Разве мы, жители одного государства, враги друг другу?
К сожалению, зачастую "фактами", передаваемыми информационными агентствами, именно в этом нас пытаются убедить.
Неугодное собрание
Информационное агентство ДИНАУ передало сообщение под претенциозным названием "Подобает ли жизнь национальных меньшинств обсуждать за закрытыми дверями?".
Сообщение было кратким.
В Ужгороде состоялась своеобразная разминка (что под этим имелось в виду, сказать трудно) участников международного семинара "Межэтнические отношения на Закарпатской Украине". Официальная часть семинара проходила в одном из закарпатских санаториев, затем участники из нескольких стран познакомились с городом, побывали на концерте.
Этот факт корреспонденту, передавшему сообщение для ДИНАУ, дал повод пространно выразить свою явную нелюбовь к одному народу во имя святой преданности - другому. При этом "позабыв", что речь идет о гражданах одной страны.
"Казалось бы, ничего удивительного нет в том, что недавно созданный Европейский центр по делам меньшинств решил провести это мероприятие на Украине. Ведь наше законодательство по этому вопросу вполне справедливо считается одним из самых демократичных."
Вот так новость! Оказывается, мы живем в одном из самых демократичных государств мира, только не догадываемся об этом. Да и другие страны тоже. Потому что именно в те же дни, когда проводился семинар в Ужгороде, в Ялте прошла международная конференция "Права человека для человеческого развития" под эгидой ООН при участии с украинской стороны вице-премьер-министра Украины Валерия Смолия. Представители 27 (!) стран обсуждали такие "болезненные для Украины вопросы, как притеснение (!) национальных меньшинств." Подчеркивалась необходимость соответствующего законодательства для соблюдения прав человека, то есть и законодательства по вопросу о национальных меньшинствах.
Кстати, в выступлении на Ялтинской конференции министра юстиции Украины Сюзанны Станик прозвучало следующее: "Эта конференция очень важна с точки зрения адаптации украинского правового законодательства к мировому...Нашей державе нужно сделать еще очень много для того, чтобы человек был на первом месте".
Ну что ж, с этим нельзя не согласиться. Нам еще расти и расти, судя по тому, как разворачивались события в Ужгороде.
Шпионские страсти
"Настораживает формулировка темы семинара, где Закарпатскую область называют "Закарпатской Украиной" - так, как было до воссоединения Закарпатья с Украиной. Поэтому напрашивается резонный вопрос: организаторы семинара ошиблись или сознательно игнорируют давно существующие реалии и безосновательно хотят задеть государство, которое проявило гостеприимство и приняло у себя это, как прогнозируется, не очень дружелюбное мероприятие?"
Начнем с того, что проводился международный семинар, организаторы которого были вправе выбрать тему и ее название по собственному усмотрению. А вот право "государства, которое проявило гостеприимство", - либо согласиться на проведение на своей территории этого мероприятия, либо нет. Согласие было получено, и дальнейшее вмешательство "со своим уставом в чужой монастырь" не предусматривалось. Что же обижаться, честное слово, да еще сразу в бутылку лезть, дескать, и мероприятие теперь уже не то, и дружелюбия не хватает. А тут, как выясняется, еще и журналистов на него не пускают.
"Какие же секреты собираются обсуждать на нем втайне от общественности? Правда, в конце обещают пресс-конференцию. А до этого будут фильтровать и процеживать информацию?", - играет в шпионские игры автор сообщения, забывая о вполне обычном явлении определять список приглашенных на мероприятие самими организаторами. А что касается "фильтрации и процеживания информации", так речь идет о научной конференции, а не о политическом сговоре нескольких стран, куда взяли и не пригласили нашу державу. Однако автор заметки именно так и считает.
Русины - те же украинцы, только плохие?
"Поговаривают, что роль своеобразных "запевал" на семинаре готовятся сыграть руководители так называемого "Общества карпатских русинов", известного своей антиукраинской направленностью. Они "выбивают" себе статус отдельного меньшинства на Украине. Не с их ли подачи в определении темы упомянутого семинара и появилось словосочетание "Закарпатская Украина?". Именно эти люди будут плакаться, что Украина, дескать, не признает национальности "русин". И кое-кто из гостей, кто не знает украинской истории, возможно, и "клюнет" на лживые слезы, потому что не все знают, что понятие "русин" и "украинец" - исторические синонимы, то есть означают одну и ту же национальность. Ведь Украина когда-то называлась Русью. Не случайно же Михаил Грушевский свой известный труд озаглавил "История Украины - Руси". Словом, все украинцы - это бывшие русины."
А вот теперь все понятно. Вы, ребята, собирайтесь сколько хотите, у себя ли, у нас ли, только помните, что все люди - украинцы. Будете так считать - будем дружить, как сможем. Будете думать иначе (читай, цивилизованно, разумно, демократично и исторически грамотно) - нам с вами не по пути. И мероприятие ваше ... И вы сами такие же. Вот и весь наш вам украинский сказ .
Живешь под солнцем - подвинься, дай и другому место
Безграмотно и бредово. Такое сообщение, кроме введения в заблуждение, ничего преподнести не может. В том, что на международном семинаре, проводимом на территории Закарпатья, будут присутствовать русины, не добившиеся на родине признания статуса национального меньшинства, нет ничего противоправного или нелогичного. Ведь не вызовет ни у кого отрицательных эмоций участие в нем, например, этнических немцев, которых в Закарпатье проживает 3,5 тысячи, что составляет 0,03 процента от всех жителей. Есть у немцев свой центр культуры "Паланок", несколько (!) национально-культурных обществ, программа на телевидении. А вот русины так и не могут добиться признания со стороны властей. Так почему же и не поднять им этот вопрос на семинаре под названием "Межэтнические отношения на Закарпатской Украине"? Да и слезы их не лживые. Судите сами (для тех, кто не знает украинской истории. Кстати, это имеет отношение и к автору сообщения ДИНАУ).
В самом солидном энциклопедическом словаре бывшей царской России издателей Брокгауза и Эфрона еще в 1899 году было записано: "Русины - от немецкого слова рутены (а вовсе не от слова Русь), употребляемое преимущественно поляками и немцами название русского населения австро-венгерских земель, в отличие от русских (русских подданных), причем название рутены - средневековое название вообще русских, а русины - неправильное образование множественного числа от единственного числа русин. Сами русины зовут себя в единственном числе русин, во множественном числе - русскими, веру свою - русской, свой народ и язык - русскими. Живут по обоим склонам Карпат, в Галиции, Буковине и Венгрии и принадлежат к южно-русской части русского племени, отличаясь от малоруссов (украинцев) как особенностями языка, так и физическим складом и этнографическими признаками вследствие условий жизни и давнего отделения "закордонной Руси" от основного племени. В 1890 году в Австро-Венгрии насчитывалось 3105221 русин, но эта цифра, без всякого сомнения, гораздо ниже действительности...В Галиции их насчитывается 2835674. Они распадаются на мелкие племенные группы, отличающиеся особенностями языка, нравами, обычаями и нарядами...В Венгрии - около 400000 человек (русин)." И далее в обширном пояснении дается расклад языковых особенностей ряда "разновидностей" русин, перечислять которые - не хватит места.
Так что ни о какой синонимической замене слова "русин" словом "украинец" и речи быть не может. А сноска на Михаила Грушевского и вовсе надуманна. Грушевский за свою жизнь несколько раз менял взгляды на украинскую историю. И, думается, его политизированное представление об истории Украины и ее языке менее значимо, чем реальные факты, представленные в энциклопедическом словаре.
Не пугайте нас
И последнее замечание. "Неужели местная власть, которая не раз подтверждала свои государственные позиции, на этот раз позволит кучке политических спекулянтов взбаламутить уважаемое собрание и в глазах зарубежных гостей опорочить демократический имидж нашего молодого государства?"
Вот так. Вновь сработала традиция искать врагов в качестве "подтверждения своих государственных позиций". В данном случае ими стали русины, проживающие на территории Украины, являющиеся ее гражданами и, не сомневаемся, любящие свой край.
Почему желание узаконить свою национальную принадлежность непонятно украинцам, которые так болезненно воспринимают все, что связано с их историей и культурой? Почему славянские народы, исторически близкие к украинцам, попадают в разряд врагов? К чему это бессмысленное соперничество, чей народ "главнее"? Живем под одним небом, в одном государстве и, наверное, одинаково стремимся к покою и миру. Или не стремимся, судя по агрессивности наших же собратьев по перу?
Ребята, мы такие же, как и вы. Только живем в Крыму, пишем о нашей жизни, о тревогах и радостях. С интересом читаем о том, что происходит в других областях нашего государства. И не пугайте нас "угрозой" нашествия русинов или какого-нибудь еще народа, проживающего на Украине. Все мы - братья. Хотите вы этого или нет. Мы - хотим.
Да и странно было бы по-другому, живя в Крыму.
В Крыму "нацменьшинства" - все основное население
Нас ведь, крымчан, в прошлом году родилось всего 16683 человека, на две тысячи меньше, чем в 1996 году. А умерло - в два раза больше. И знаете, сколько родилось "истинных" граждан-украинцев? Всего 2758. Остальные дети, родившиеся в крымских роддомах, - представители нацменьшинств. Русских - 6040, татар - 1961, крымских татар - 235, белорусов - 154, азербайджанцев - 44, армян - 67, корейцев - 34, молдаван - 29, поляков - 26, немцев - 21, узбеков - 51, цыган - 20. Но и это еще не все. Остальные родившиеся дети, а это 5241 человек - представители других нацменьшинств, среди которых численность рожденных за год меньше 20 детей одной национальности. А точно подсчитать, сколько в Крыму проживает неукраинцев, и вовсе невозможно, так как не все категории граждан за эти годы распределялись по нацпризнаку (дети в том числе).
Но и это еще не все. В Крыму смешанных браков, где супруги относятся к одному из славянских народов - каждый второй. К какой национальности относятся их дети? Как внешне отличить потомство "истинных" украинцев от полукровок? Если в браке между кавказцем и славянкой дети генетически возьмут внешность отца, а ребенок русского отца и матери-украинки возьмет лучшее, что есть у обоих, и будет одновременно похож и на одного родителя, и на другого?
А как по языковому признаку определить национальность, если 90 процентов жителей полуострова общаются в быту на русском, при этом зачастую и не задумываясь о пресловутой графе "национальность"? И как в такой семье, где привыкли общаться друг с другом на русском языке, вдолбить ребенку, что он украинец? Как и зачем? Только лишь потому, что право быть украинцем - почетно и дает возможность чувствовать себя человеком и гражданином? Но не сами ли украинцы рвут на себе рубашку, доказывая "щиру любов до рiдноi мови", начисто отметая подобные чувства у представителей других национальностей к своему родному языку? Где же логика, а, главное, непредвзятость и демократичность к другим народам и культурам?
Никто не спорит с тем, что национальные вопросы всегда и во все времена были остры в той или иной степени. Но ведь накоплен и огромный опыт их разрешения. И почему бы не воспользоваться им?
Настоящее нацменьшинство - это националисты
Пока же на деле, и Крым тому пример, вопрос о национальной принадлежности больше всего волнует украинских националистов, которые (вот уж действительно ирония судьбы) ощущают себя в положении обиженного нацменьшинства. И это при официальном государственном статусе. Чтобы изменить исторически сложившиеся национальные отношения в свою пользу, применяются методы достаточно грубые. Не только в ДИНАУ можно вычитать националистические выбрыки против представителей какой-либо национальности, пытающейся себя защитить. "Болеет" этим и крымская украинская пресса. С пеной у рта пишут украинские журналисты, например, о "плохом" поведении мэра Москвы, передавшем в Крымскую республиканскую библиотеку российские учебники, по которым ученики "вивчатимуть iсторiю нашоi держави через зашоренi окуляри московських вчених. Як тут не згадати бiблiйне: "Бiйтеся данайцiв?"
"Данайцев" ищут, как видно, не только в Ужгороде. Оттого вовсю ополчилась украинская пресса на такое понятие, как генофонд славянских народов. "Такого генофонду нема, як нема слов'янскоi мови." А есть отдельные генофонды отдельных славянских народов - в чем-то близкие, а в чем-то очень различные. И языковые параллели между ними просто неуместны. Эти заявления кажутся глупыми и безграмотными. Однако подписи под ними говорят о научных званиях и регалиях, что придает этим высказываниям научный характер.
Желание откреститься любыми путями от славянских корней переполняет не только украинскую прессу, но и учебники, издаваемые на украинском языке на государственные деньги для всех школ и с преподаванием на русском языке тоже. А таких в Крыму 99 процентов. О том, как украинские учебники учат искать врагов, а не друзей, - разговор особый.
"Крымская правда", 29 сентября 1998 года М. СМИРНО
|
|
Отправлено: 02.02.07 00:37. Заголовок: Re:
Україна
Закарпатська обласна рада
888008, м.Ужгород, пл..Народна,4, тел:61-34-19, 61-43-64
від 12.01.2007 №1640/01-11
На № 53/1 від 21.12.2006
Повідомляємо, що Ваше звернення щодо вирішення обласною радою комплексу проблем, зокрема „реєстрації в Закарпатті національності „підкарпатські русини”, розглянуто постійною комісією обласної ради з питань освіти, науки, культури, духовності, молодіжної політики, фізкультури і спорту, національних меншин та інформаційної політики.
Як Вам відомо, прийнявши рішення від 14 вересня 2006 р. № 119 „Про врегулювання проблем русинської спільноти”, обласна рада звернулася до Президента України, Верховної Ради України та Кабінету Міністрів України з пропозицією про прийняття відповідних правових актів щодо офіційного визнання національності „русин”.
Відповідно до частини 2 статі 19 Конституції України органи державної влади та місцевого самоврядування, їх посадові особи зобов’язані діяти лише в межах повноважень та у спосіб, що передбачені Конституцією України.
Згідно з положеннями глави 4 Закону України „Про місцеве самоврядування в Україні” обласна рада не наділена повноваженнями приймати рішення щодо визнання національності громадян України.
Стаття 11 Закону України „Про національні меншини в Україні” визначає, що громадяни України мають право вільно обирати та відновлювати національність. Згідно з офіційним роз’ясненням Державного Комітету України у справах національностей та міграції встановлення етнічності людини є особистою справою громадянина України. „Розроблення і прийняття окремого правового документу, зокрема, про визнання національності „русин” призвело б до порушення Конституції та законів України, саме в частині забезпечення прав і основних свобод людини і громадянина. На сьогодні в Україні не існує органу державної влади, до повноважень якого належить „офіційне визнання національностей” та ведення державного реєстру національностей, що проживають на території нашої держави”.
Ваші вимоги про надання русинам –мешканцям Закарпаття прав і свобод, забезпечення вільного проживання на їх землі, пропорційного представництва в обласній раді та органах місцевого самоврядування регулюються законами України щодо забезпечення прав і основних свобод людини і громадянина України.
Заступник голови ради В.І.Брензович
ДЕРЖАВНИЙ КОМІТЕТ
ТЕЛЕБАЧЕННЯ ТА РАДІОМОВЛЕННЯ УКРАЇНИ
УПРАВЛІННЯ ІНФОРМАЦІЇ,
ТА ЗВЯЗКІВ З ГРОМАДКІСТЮ
ЗАКАРПАТСЬКОЇ ОБЛАСНОЇ ДЕРЖАВНОЇ АДМІНІСТРАЦІЇ
888000 М.Ужгород пл..Народна, 4 тел:61-31-28, 3-25-80
від 21.12.06 №01-67
на № б/н від 21.11.06
З приводу Вашого листа до голови обласної ради та голово облдержадміністрації щодо газети „Новин Закарпаття”, її головного редактора ВЯщищака, Я.Світлика та інших порушених питань.
Важко погодитись з Вашим твердженням, що: „...точка зору і позиція авторів публікацій виражає точку зору і позицію обласної Ради та облдержадміністрації”. Ми живемо у вільній країні, де можливе і будь-яке трактування авторського матеріалу, так само як і свобода творчості. Якщо хтось не згідний або йог образили – може звернутись до суду. Свобода слова, вільне вираження у друкованій формі своїх проглядів і переконань гарантується Конституцією і відповідно до Закону „Про друковані засоби масової інформації (пресу) в Україні” означає право кожного громадянина вільно і незалежно поширювати будь-яку відкриту за режимом доступу інформацію.
Начальник управління В.К.Дрогальчук
B-1049 Bruxelles /Europese Commissie, B-1049 Brussel – Belgium/ Telephone: (32-2)2991111. Office: CHAR 10/104. FAX: (32-2) 2964305
Європейська комісія
Генеральна дирекція зовнішніх зв’язків
Дирекція з питань Східної Європи, Південного Кавказу, Центральноазіатських республік, України, Білорусії та Молдови
Голова об’єднання
Брюссель, 8 листопада 2006 року
ER/E2 D (2006) REG 520891
Дуже вдячні Вам за листа, адресованого Європейському Союзу, та за привернення уваги ЄС до сучасної ситуації карпато-русинів в Україні. Європейська комісія вже отримала листа від Національного Головного Відділу Товариства карпато-русинів в США, в якому описується ситуація в русинській общині в Україні.
Європейський Союз звертає особливу увагу на зміцнення демократії і верховенства права, поваги до прав людини та основних свобод в Україні. Це також включає принципи плюралізму та недискримінації на ґрунті етнічному та релігійному, так само як і повагу до осіб, що належать до національних меншин. Сучасна співпраця Європейської комісії з органами влади України також має на меті зміцнення можливостей українських інститутів влади щодо гарантій та поваги основних прав кожного громадянина України.
План дії Україна – ЄС від 2005 року є ключовим інститутом продовження політичних та економічних реформ в Україні, так само як і наближення України до європейських та міжнародних стандартів, включаючи галузь прав людини та прав нацменшин. У ньому відмічається що Україна буде продовжувати свої внутрішні реформи для зміцнення демократії, верховенства права осіб, що належать до меншин. У контексті цього, Європейська Комісія дуже тісно продовжить моніторинг поваги цих прав органами влади України.
Щиро Ваша Гілде Гардеман
|
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
